Zoe、陳季寧

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二０００年秋天的夜晚，一通來自家鄉的電話，和幾句親人間的關心對話，卻勾起了正負笈台北唸書的陳季寧（Lewi sulong）對部落濃濃的思念與惆悵。Lewi從小生長在宜蘭縣大同鄉的四季部落。他記得小時後，擔任大同鄉長的父親常對他說：「給你取名為季寧，就是希望四季部落能夠永保安寧，所以長大時要對自己的部落盡心喔！」。


童年記憶，興起撰寫念頭

也許因為從小父親的平日教導與四季部落自然間散發濃濃泰雅傳統味的關係，Lewi會到山上打獵裝陷阱、在溪裡射魚放網、蓋竹屋和講了一口流利的泰雅語，對現在的年輕人來說，真是難能可貴呢！「從小我就在部落成長，是部落培養出的孩子，無意間所知道的事情，都變成寶貴的回憶，也體驗出部落間人與人微妙的關係，學到了許多。」「因此，興起了想要撰寫部落史的念頭，將部落的生命藉由紀錄而得以守護與延續。」Lewi帶著高興的說著。就只有這麼簡單的動機與蘊含已久的熱情，他找了幾位同樣愛好部落的青年，戴美鳳（Kumu‧Watan）、葉曉惠（Yabung‧Behuy）、王健（Batu‧Maray）等，一起展開漫長的努力。

自行摸索到團隊合作

「起初，原本只是單純的把部落的風俗習慣記錄下來，當時想好像是這樣做的，每次的訪談也都很令人期待。後來時間長長拖很久，半天、一天下來，好像有重點，又有好像沒重點，有時訪談不是很順利，時間也會跟著流逝，效率也跟著減低。更常發生的是，一覺醒來昨天所獲得的感觸與收穫，經這麼一拖就給容易遺失掉了。唉～真的是原住民咧！很會拖！」Lewi幽默的笑著。後來，這幾位年輕人，後來便分頭去蒐集資料與閱讀，只要是與泰雅文化有關的，大家都會利用聚會時間一起討論與分享，自然的也就培養出了彼此間的默契與支援

重視心態的田野

「相機、錄音筆、紙筆、攝影機……等，我們都有，但後來覺得不是配備齊全就可以了！，在部落時間觀念跟現實生活是有差距的，不會因為時間就是金錢而有所改變。田野工作是個有趣的開始，我認為心態是最重要的！。和部落的人，可以暢快的談天說地，兩者間不是主動與被動，每一次我們都是抱持著向部落老人學習的心態，即使是簡單的聊天，自然間便會獲得最大的感動，這就是最大的收穫了」。Lewi接著說：「所以我們從最簡單的主題『四季部落的一天』開始撰寫，也在『四季部落報』的文史專欄裡呈現，就這樣，算一算到現在也有八年的時間了。漸漸的，越做紀錄就越想瞭解更多與四季部落有關的一切，尤其是逐漸凋零的老人智慧」。

珍貴的四季部落

對於自小的生長地，Lewi認為：「四季部落是一個保有傳統泰雅思維觀念及行為模式的強悍部落，在日治時期，四季部落在溪頭群的地位上是最龐大的部族。也因為部落的龐大，有許多的專家學者也對四季部落有著濃濃的興趣。在語言上，因為特殊而被分類為泰雅族語裡的另一種話。部落裡到處都有濃濃的老泰雅味，例如：穀倉、檜木房、祭典文化等，對於我們泰雅族所擅長的編織，像是：藤編、織布，部落老人的生活裡就保留了許多。平時在農地工作，也會搭起臨時工寮，可說是生活領域裡都離不開老泰雅的生活智慧。」「在傳統領域上，四季部落因為人數多所以領域甚廣，我在田調中也瞭解到部落與部落間的界線分佈。也許是因為我對四季的特殊情感吧！使我更深刻體察這裡的珍貴。」

傳統與現代拉距的感觸

「我體認最多的是『傳統與現代』的劇烈變化，沒有一個人可以確定傳統的定義，時代的隔閡是無情的殺手。我們在部落調查不是要追求更老的傳統，只是以一個部落孩子的心態，讓這在這裡生活的人，留更多屬於四季部落的一切。在部落裡，每一位都是傳統的價值，傳統也是隨著時間會改變的。紀錄每一世代的改變，那就是傳統文化的延續。基於愛部落、為部落的心態，我希望更多部落年輕學子能為部落作多樣性的事物」。


為自己生長的地方做事，Lewi等都認為是非常有意義的事。並強調作為原住民的青年人，無論做什麼事，首要認同自己跟部落是的關係，他做個簡單的比喻說：「就像事事為家庭著想，家人快樂，你也跟著一起快樂的心情是一樣的」。目前四季部落史是以撰寫各家族的遷移作為調查與分析的重點，以目前的進度來說，應該已達七成左右。他們期待著在完成之日，在部落裡舉辦一場發表會，邀請全四季部落的人，無論老少，一起分享這個關於部落的故事。