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如何到南澳

2008/8/18    20:43    249    shintlee 認識南澳 » 交通資訊 不指定

自行開車(由北往南)

濱海公路-
自基隆經台二線往頭城→永鎮→冬山河→蘇澳→由台九線(蘇花公路)進入南澳鄉→東澳→南澳路→即可抵達南澳鄉公所

北宜公路-
從台北經北宜公路(台九省道)至礁溪→宜蘭→ 羅東→冬山→蘇澳→由台九線(蘇花公路)進入南澳鄉→東澳→南澳路→即可抵達南澳鄉公所


自行開車(由南往北)

從花連方向經台九省道往蘇花公路→谷風→觀音→南澳路→南澳鄉公所
 

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澳花村

2008/8/18    20:12    300    shintlee 認識南澳 » 行政區域 不指定
澳花簡介:

總人口數:973人
土地面積:1.220.7643公頃
戶數:269戶
鄰數:7鄰
轄區範圍:位於和平溪(大濁水)左岸及楓溪合流處。

  澳花村位於和平溪(舊稱大濁水溪)左岸與支流楓溪合流處北方約一公里處,於飯包山東南,是本鄉最南端的村落,是一個自然資源蘊藏豐富、村民樸實、真誠、正直、樂觀、豁達的優質村落;與花蓮縣僅一水之隔,緊鄰花蓮縣秀林鄉和平水泥專業區,耆老--稱澳花村為『大濁水』,澳花村最與眾不同的是:三面環山,南面遙望著一望無際蔚藍浩瀚的太平洋另一是日常生活的語言以『日語』為主,形成了一個特殊的部落,澳花村由於地形、語言與鄉內的6個部落有截然不同的特殊景觀,值得大家到此一遊,探個究竟。

  其村分為三部,一在和平溪左岸,族人稱為下村( Along-houna-tsi ),海拔 49公尺;一在楓溪左岸台地,族人稱為上村(Alang-daya),海拔約 60 餘公尺,沿蘇花公路出漢本隧道,依山邊直走及到達上村;二地皆係楓係楓溪所造成沖積平原,沿河岸有狹小的平坦地,日人併稱形成的海岸沖積扇,其居民以外來工作的單位引進的漢人居多。
  
澳花村是由原來的莫瑤社(Moyau )、巴玻凱凱社(Babo-Kaikai)、巴波里奧社(Babo-Lelao庫巴玻)、利有亨社(Leyoxen)、太魯閣群(Taroko)遷入後組成:

(一)莫瑤社(Moyau)

  大正元年(西元 1912 年) ,莫瑤社獲悉日軍要派兵征討,以巴散.畢候( Pasan-pexo )為首,率領該社的一部份族人避居阿瑤台地,另立阿瑤社(Aoyau);該地險要,易守難攻,故選擇此地為其疪護所。大正3年(西元1914年)日軍入侵,知道該地險峻難行,因此採以夷制夷的方法,選派莫瑤社頭目達昆.米克(Takun-meikui)前往征服,阿瑤社終於繳械投降。

  大正三年(西元1914年),日人在和平溪下游(舊稱大濁水溪)設「駐在所」。次年,再遣日警入山勸莫瑤社人下山居住,但遭拒絕。大正11年(西元1922年),日人以「大濁水地多平坦,適於墾殖,又近蘇花公路,交通便利,易於購物」為由,他們才由頭目達昆.米克率眾遷移下山(含阿瑤社),住在今派出所以西,建立得卡倫社( Degalon ,其意為紅樹葉,為下村)。另因莫瑤社最早遷來之故,其他社稱該社為卡莫瑤(ke-moyau)。

(二)巴玻凱凱社(Babo-Kaikai)


  大正13年(西元1924年),另一支東賽德克群道澤群的巴玻凱凱社因羨慕莫瑤社人下山定居後得到肥沃的土地。因此,決議遷移下山,由頭目烏明.拉瓦(Umin-Iawa)率領,共10戶31人下山移居。

(三)巴玻凱凱社(Babo-Lelao即庫巴玻)

  昭和5年(西元1930年),屬於賽考列宮群的巴波里奧社共36戶196人,由頭目亞維諾比( Yaunobi )率領族人遷至下村北方約一公里的台地上,另成一社,名巴沙浪(該社後因遭暴風侵襲,在楓溪左岸與其支流無名溪,另立新社,故曰上村)。光復後於民國35年設置南澳鄉,同時改舊稱「大濁水溪社」為澳花村(包括上、下村)。

(四)利有亨社(Leyoxen)

  民國42年(西元1953年),政府鑑於尚留在深山利有亨社的馬巴阿拉亞群,治理困難,乃勸導他們下山,他們遂遷居下村與東賽德克群道澤群同住。

(五)太魯閣群(Taroko)

  民國45年(西元1956年),東賽德克系統太魯閣群由花蓮方面遷來下村,所以下村是由馬巴阿拉亞群與東賽德克系統(太魯閣群、道澤群)共住的聚落。

  目前上村以巴波里奧社(庫巴玻)後裔占大多數,巴玻凱凱社人數不多。下村原以莫瑤社、巴玻凱凱社人口最多,但光復初期,因受瘧疾傳染而死亡者甚多,以致於目前人口較少。

原始部落遷徙年代所屬族群備註
澳花村巴波里奧社
(Babo-Lelao)
昭和45年
西元1930年
泰雅亞族:
賽考列克群
(Seqoleq)
上村(Alang-daya)
巴玻凱凱社
(Babo-Kaikai)
大正13年
西元1924年
賽德克亞族東賽德克群:
道澤群(Tausa)
上村(Alang-daya)
下村(Along-houna-tsi)
莫瑤社
(Moyau)
大正3年
西元1914年
下村(Along-houna-tsi)
利有亨社
(Leyoxen)
民國42年
西元1953年
太魯閣群
(Taroko)
民國45年
西元1956年
賽德宮亞族東賽德克群:
太魯閣群(Taroko)

特色:海域景觀城及願景

  1. 觀音谷風觀光據點,建請政府編列預算早日開發該區並擴大該區各項設施之建設如觀海樓、安全步道等以招來遊客。
  2. 澳花瀑布上中區擬建請政府速完成各項設施之施工,如健行步道、安全護欄,以利登山遊覽。
  3. 擴大該區現有水果專業區之面積,並積極開發產業觀光道路。
  4. 漢本提坊新生地約四十二公頃建請編列本縣總體營造發展規劃(產權爭取本鄉公有地),加速該區繁榮。
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金洋村

2008/8/18    20:10    323    shintlee 認識南澳 » 行政區域 不指定
金洋簡介:

總人口數:631人
土地面積:1.542.799公頃
戶數:175戶
鄰數:7鄰
轄區範圍:東至武塔西至大同鄉四季村,南至澳花村,北至金岳村。

  金洋村位於北迴鐵路武塔站以南約5.6公里的地方,在大南澳南溪右岸,御恩山北方,為一北向的傾斜地,缺少平坦地,海拔約120公尺。

  民國七十年左右,若要從南澳到金洋村,需搭乘崩崩車(鐵牛車)從蘇花公路到武塔村,轉入大南澳南溪的河床邊的河床道路,經過數個檢查哨,將近二個小時才可到達;若遇到天候不良,溪水暴漲,那就所謂的交通斷絕難以通行。

   現今,要到金洋村,交通可就方便多了;很多人喜歡到金洋部落宿營, 無不對這世外的桃園,讚不絕口,一來再來。

   青山綠水,山巒層層,楓香飄逸林間、蜿蜒流水,時而湍急,時而平緩,魚蟹悠遊其中。金洋村,是個世外桃源的好地方,也是神祕湖的入口。

  金洋村是由奎諾斯社(Rekinos )、金洋社(Kinyan)移住後所組成:

一)奎諾斯社 ( Rekinos )

  大正 3 年(西元1914年),本社為日人占領,在該地設置「 駐在所」。大正 4 年(西元1915年)在經日警勸導「該地離水源地太遠」後,遷居旃檀東方台地。不久遇上瘧疾肆虐,造成許多社人死亡。大正9年(西元 1920 年)又因感冒傳染,死亡人數增加。於是在大正12年(西元1923年)再度遷徙至旃壇南方約一公里處,建立新址,名為奎諾斯。昭和 2 年(西元 1927 年),哥各朱社4戶16人遷入。

  民國49年(西元1960年),奎諾斯為洪水沖毀,族人再度遷徙,一部份遷到今武塔村,另一部則與巴玻凱凱社一起遷到原址東方約二公里處,即今金洋現址,另建社稱為「仲岳 」,與武塔同隸屬南澳鄉武塔村。

(二)金洋社(Kinyan)

  金洋社的遷移分為幾個階段,遷移的過程相當艱辛。第一階段在昭和元年(西元1926年),日人幾經勸導後,始有第一批族人遷往大元社(或稱新Regeax,即現在的大同鄉寒溪村光明巷)和尼公哥(其後併於南澳村)。不過當時仍有為數不少的金洋社人,聽從頭目優明.哈泳( Yomin-xayan )的意見,不願下山。

  老金洋社位於大濁水溪北溪上游,距離鄉公所約48公里處的山區。日治時期所修築通往南澳的道路,路況極差,途中並有十數座吊橋,歷經颱風的摧殘,交通幾乎阻絕。學校因地處偏遠,交通不便,優秀的教師根本不敢前來任教;為解決我泰雅學子受教育的問題,及生活環境、醫療衛生與交通的困擾,從民國四十九年初,積極勸導移住。

  起初勸導移住的工作,推行的並不是很順利,大部份的族人都不太願意遷移,原因有三:
  1. 金洋老社地處深山,幾乎與外界隔絕,大多的族人安土重遷。 
  2. 族人早已習慣狩獵的部落生活,森林原野任其馳騁,毫無拘束,對遷移新聚 落,沒有任何的憧憬。 
  3. 少數具有影響力的頭目,不願移住,從中阻撓。
 為解決此問題,特別由宜蘭縣政府、南澳鄉公所、南澳鄉民眾服務站、鄉民代表會、警察局、宜蘭警備分區司令部及其他治安單位組成「金洋村勸導移住專完成。這是第二階段的遷移,當時以「交通困難,生活不易」的柔性方式勸導,陸續有族人移居仲岳,2戶移到澳花、7戶遷到大同鄉英士村。

  第三階段於民國52年(西元1963年),由村長游新來,代表何精山率領其餘的村民共 72戶 407人遷來仲岳,金洋社終於全部遷村,老金洋社逐漸被歷史的荒煙埋沒了。

  金洋社遷來仲岳後,仲岳由於人口增加,因此從武塔村分出,獨立成為一村。又由於仲岳以金洋社人居多,故改名為金洋村。

(三)哈卡巴里斯社(Xaga-Paris)

  屬賽考列克群系統,原住在武塔社舊址西方 5 公里處。大正二年(西元 1913年),聽聞日軍將入山征伐,有 10 戶遷居小南澳。大正 3 年(西元1914年)又有10戶移居小南澳。大正4年(西元 1915年),日本警方以哈卡巴里斯社頭目長子殺死警察為由,強迫一部份族人遷寒溪村(大同鄉寒溪村),另一部份遷於古魯社(Kolo,今屬大同鄉寒溪村),哈卡巴黑斯遂癈。同年,族人又以耕地不良為由,復還原社,本社遂又成立,但人口不多。昭和17年(西元1942年)調查時,僅剩 8戶 55人。

  光復後,民國五十一年,哈卡巴里斯社人先行遷至武塔南溪與仲岳之間的土地上開墾,因該地接近大南澳南溪,地勢低窪,一遇大雨即釀成災害,不得已再遷移至武塔村溫泉巷。另有 7 戶於民國五十二年間,主動遷移到大同鄉樂水村芃芃巷。

  民國五十三年十月十六日,其餘53戶開始下山墾殖,其中43戶自行在今金洋國小操場搭蓋小茅屋,另10戶則借住親友家。哈卡巴里斯社人於五十四年春季起,開始種植糧食作物,由於須等到七、八月才有收穫;此期間,他們一星期在移住地墾殖,一星期回到距離移住地四十多公里遠的原居地,搬運糧食維持生活,並向政府申請白米三百人份,每人每天一台斤,共30,000 台斤的食糧補助。每戶的房屋坪數為十三坪,建屋土地由居住於博愛路的奎諾斯社人捐獻的。在金洋村中,金洋社人在移住初期與奎諾斯社人的相處並不融洽,兩社人時有衝突的情事發生,後來因為長老教會的傳入,大家同為長老教會信徒,且警察特別加以注意雙方的衝突因素,使得情況較為緩和。

  目前居住在金洋村該兩社的族人,自然形成區隔,大致以金洋國小為界,以東的金洋路為金洋社人居住區,以西的博愛路為奎諾斯社居住地。
 
原始部落遷徙年代所屬族群
金洋村奎諾斯社
(Rekinos)
民國49年
西元1960年
泰雅亞族
澤敖列群:
馬巴阿拉亞群
(Mabaaia)
金洋社
(Kinyan)
昭和元年(1926)
民國52年(1963)
泰雅亞族
賽考列克群
(Seqoleq)
哈卡巴里斯社
(Xaga-Paris)
民國52年
西元1963年
泰雅亞族
賽考列克群
(Seqoleq)

特色:世外桃源城及願景


  1. 南溪上、中、下游整體規劃成溪釣、溯水、自然生態等旅遊據點。
  2. 金洋往神秘湖原有小型產業道路促請有關單位拓寬成健行徒步旅遊據點,並開發神秘湖為
  3. 假日遊憩小木屋、國民山莊並促請政府規劃該區為原始森林保護景觀旅遊觀光據點。
  4. 原有山地保留地,促請政府輔導開發為特種農作物專業觀光區。
  5. 莎韻大橋至金洋產業道路加速規劃為觀光產業道路。
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金岳村

2008/8/18    20:07    228    shintlee 認識南澳 » 行政區域 不指定
金岳簡介:

總人口數:531人
土地面積:728.4894公頃
戶數:135戶
鄰數:6鄰
轄區範圍: 本村位於大南澳北溪右岸與鹿皮溪合流處西北方約一公里處,與碧候村隔溪相望,為一東向傾斜地。

  金岳村三面環山,一面向海,居民以泰雅族居多,大都以務農為業,少數靠運輸業維生,風景優美,民風純樸。

   金岳村位於大南澳北溪右岸與鹿皮溪合流處西北方約一公里處。為一東向傾斜地,海拔 45至 100公尺,缺乏平坦地,僅有溪岸一端展開的平地,適於農墾。金岳村由武塔社( Buta )及利有亨社( Leyoxen)兩社的族人遷入組成。

(一)武塔社(Buta)

  金岳村的早期居民為上武塔的塔拉罕社人,大正四年(西元 1915年),由哈泳.諾旁(Hayung-naban) 率領族人約 100 名下山遷到卡拿蘭。數個月後,不幸遇上瘧疾,死了不少人,因此大部分又返回原居地,只有11戶留在卡拿蘭。這 11 戶中有戶因懼怕瘧疾,另遷到亞哈蘭( Yaxallan又稱柑仔頭,今碧候村東方),7戶遷到今鹿皮部落南方1.6公里處,另立斯巴玻社(Skba-bo或稱鹿皮)。大正14年(西元1925年)該社遇暴風雨,沖毀房舍16戶,乃遷到現址。光復初期,在行政區上鹿皮仍屬於碧候村。

(二)利有亨社(Leyoxen)

  利有亨社原居布蕭丸溪上游,距離鄉公所約34公里處的山區。民國四十五年,芙瑞達颱風的侵襲,通往社外到南澳的途中,有八座吊橋,全部被吹毀,強風暴雨導致山崩,道路嚴重破壞,出入僅有爬山涉水一途;若遇洪水,交通斷絕,村民完全仰賴外界交易的日用品,幾乎停止供應;孩童也完全失去教育的機會,而鄉公所無力負擔龐大的道路維修費用,造成行政管理上的不便。

  民國46年 6月 11日,村民大會全體一致通過,決定遷移鹿皮一帶,每戶興建十坪半木造房屋一間,分配保留地約十公頃。

  民國47年(西元 1958年),利有亨社由頭目烏干( Okkan )帶領 45 戶225人遷來鹿皮,於是鹿皮脫離碧候,改隸於金岳村。

原始部落遷徙年代所屬族群
金岳村武塔社
(Buta)
大正14年
西元1925年
泰雅亞族
澤敖列群:
馬巴阿拉亞群
(Mabaala)
利有亨社
(Leyoxen)
民國47年
西元1958年
 

特色:民俗技藝及願景

  1. 擴編社區住宅之建設保持特有之社區風貌,建設泰雅村觀光據點。
  2. 成立該區為泰雅手工藝展示館、文物館。
  3. 促請政府在本社區成立泰雅青年技藝訓練中心,以謀原住民青年創業就業機會。
  4. 開發金岳瀑布及高峰觀光果園。
  5. 南澳泰雅文化遊憩區運動公園(泉覆新生地)2甲。
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碧候村

2008/8/18    20:04    326    shintlee 認識南澳 » 行政區域 不指定
碧候簡介: 
 
總人口數:1129人
土地面積:196.785公頃
戶數:292戶
鄰數:10鄰
轄區範圍:北有南澳村,南與金岳村為鄰,介於鹿皮山、源頭山、楓樹山、柑子頭山與南澳北溪間的沖積平原。

歷史沿革:
  碧候的祖先係從一座叫做Papaqwaka的山遷徙下來,然後遷徙至到一個叫做Piya-haw(比亞毫)的地方,也就是碧候人所稱的老碧候;族人約在日本昭和據台時期,翻山越嶺歷經了各種災難後,來到了現在的新碧候。根據「中央研究院民族研究所」於1963年出版的「南澳的泰雅人」調查中顯示出碧候村的建立;『1938年在Piexau社(老碧候)頭目wilay-taja接受日本人的勸告,乃自Piexau原址遷來大南澳北溪下游,距南澳村約一公里。Piexau社之遷社為全村一致之行動,所以保存的形式也最完整。』

碧候之名的由來:

  最初由wasau-pajas為領袖,率眾遷到大濁北溪上游左岸之xabun-kolo地方;第二任頭目為budu,budu死後由bixo-nawi繼任,bixo-nawi就任後遷至u-wan定居,並就頭目之名bixo為地名,日本人稱之Piexau社。

  碧候村係以泰雅族原住民為主體,日據時代由霧社以北之地(Piexau)社遷徙下來,居民仍保有漁獵的特性,生性樂觀且開朗,好運動、舞蹈及歌唱,信奉宗教相當虔誠,嚴守戒規不酗酒,積極參與教會奉獻工作。

   碧候村位大南澳北溪左岸、源頭山西南,與金岳村隔溪相望,為海拔30公尺,介於柑仔頭山、鹿皮山、原頭山、楓樹山旁的沖積平原,背山面溪,多平坦地,適合農耕,有一村道,當地住民暱稱「碧候中央高速道路」,直通南澳,與蘇花公路、北迴鐵路相接,交通頗為便利。碧候村分東西兩個聚落,西者稱為碧候;東者稱為柑仔頭。碧候村由武塔社(Buta)及碧候社(Piex-au)兩社的族人遷入後組成。

(一)武塔社(Buta)


  柑仔頭,在今碧候派出所東面五百公尺處,為海拔40公尺的台地,社人為上武塔社的塔拉幹人。大正4年(西元 1915 年),上武塔社的塔拉幹人遷居卡拿蘭後,因懼怕瘧疾有 4 戶遷至亞哈蘭( Yaxallan 又稱柑仔頭,今碧候村東方),不久,同社又有 3 戶族人加入,該地被漢人稱為柑仔頭得名。昭和 2 年(西元1927年),柑仔頭又有瘧疾肆虐,於是又遷回現址,亦稱柑仔頭。

(二)碧候社(Piexau)

  碧候社,大正三年(西年1914元)開始有少數族人移住大元社(今大同 鄉寒溪村)。大量的遷移在昭和13年(西元1938年),頭目維蘭,塔雅接受日本的勸導,率全族 84戶 472人,遷到大南澳北溪下游,距南澳村約一公里 地。由於碧候社的遷移為全村一致行動,所以保存最完整的原有社群組織。

原始部落遷徙年代所屬族群
碧候村武塔社
(Buta)
昭和2年
西元1927年
泰雅亞族
澤敖列群:
馬巴阿拉亞群(Mabaala)
碧候社
(Piexau)
大正13年
西元1938年


特色:天然產業城及願景
  1. 促請政府重視並納入輔導香魚專業區,以增農民收益。
  2. 拓寬原住民四區之產業道路,並規劃該區為自然生態旅遊觀光勝地,並開發原有自然能源「溫泉區」。
  3. 以獎勵民間投資辦法早日開發南澳北溪泛舟遊憩區、戲水區以及溯溪區之觀光據點。
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