龜山島社區的部落格

福隆騎單車

Tue, 19 Aug 2008 07:45:33 +0000

昨天我們跟里長一起去福隆，
勘查我們的行程路線。
這是最近才開始啟用的單車隧道，
從福隆騎到石城。

雖然不是假日，
還是有很多家長帶小朋友來，
非常健康的騎腳踏車。

在那邊騎腳踏車非常的安全，
都沒什麼車輛經過，
山洞裡面很涼爽，
很像有吹冷氣一樣，
也是避暑的好地方呢！

在這裡真的很好玩，
希望大家都可以來玩。
等你們呦！

耆老介紹part11

Tue, 05 Aug 2008 03:33:27 +0000

卓阿亭先生－
口述：
民國十七年出生，在週歲的時侯就搬到大溪，我於民國41年至43年間，在龜山國小擔任教師的時候，經常到島上各處去看看。

有一次，我到龜頭去看，真的有一個洞，洞裡面有很多蛇。因為從龜洞冒出來的硫氣是熱的，如果起大浪的時候，溫泉就會冒出來，魚都會死成一堆，大家都去撿魚，這是龜山島龜頭的特色。

大家都知道龜山島的醫學不發達，主要的信仰是太子爺公和媽祖。在島上沒有醫生，要是晚上生病怎麼辦？生病的時候通常都透
過乩童向太子爺公請示，取一些藥草或爐丹服用。

我在當老師的時候，曾經有一個小朋友肚子痛，他說：「老師，我肚子很痛」。怎麼辦呢？島上又沒有藥，我就用開水加爐丹給他喝，說是從太子爺公那裡拿來的。他喝下去之後說：「老師，我好像好了，以後我肚子痛就來找你」。
在龜山島上當老師很好，大家都很尊敬老師。上課的時候，常常有學生的家長等在教室門前，只為了送魚給老師吃。龜山島的人情味非常濃厚。
我於民國41年坐船到龜山島，因為那艘船人太多了，所以就沉下去了。我那時候不會游泳，差點沒有命。幸好太子爺公保佑，有人拉住我，我才安全上岸。
民國43年我調到二城國小服務。

宗教信仰

Tue, 05 Aug 2008 03:33:16 +0000

拱蘭宮
龜山島人主要的信仰中心，奉祀的主神
是媽祖，媽祖的慶典一般都在農曆三月份，而龜山人「請媽祖」是在炎熱的六月十五日，據一位耆老陳述：早年有位道士土牛，曾在龜山島鬧事（放符仔），讓全島不太安寧，後來被「王天君」降伏，居民為感謝「王天君」的德澤，將全社最大的祭典由「媽祖」誕辰改為「王天君」的生日（六月十五）。一年之中，除了過農曆年或遇颱風休息外，只有這一天所有的
漁船都不出海。行之多年的「做六月半」
和7月12的「普渡」祭典仍持續至今。

應公仔廟
萬善堂從龜山島遷移過來，裡面放置居民在海上作業時拾獲的無主骨骸，因屬於陰廟並不適合建於距離社區太近的地方，因此設於大溪漁港的斜坡上。有應公、有應婆原本沒有塑像，後來有人許願並且如願以償，便為有應公、有應婆雕塑金身。每年的農曆六月半到七月底，家家戶戶會準備豐富的祭品前來祭拜，祈求保佑每艘船隻出海作業平安，滿載而歸。

米糕龜
農曆九月九日是哪吒太子爺的生日，也是漁季更換的日子，過去會請
歌仔戲戲班到島上演出，以漁業群體為
單位分攤經費，而酬神的一切事宜，由
漁貨最多的船「頭家」負責。1959年
，有歌仔戲班應邀前往龜山島演出而發
生船難，使得戲班團到龜山島演出的意
願逐漸降低。爾後每逢太子爺生日，居
民為感謝神明一年來的保佑，改由每艘
船「頭家」出錢出力共同以糯米做成
「米糕龜」來祭拜太子爺。

七月普度
農曆七月對龜山島居民來說是相當重要的節日，七月三十日時，家戶戶都會準備豐富的祭品，來酬謝老天爺及好兄弟這一年來的庇佑，讓每艘漁船平平安安，並祈禱每回出港都能滿載而歸。

本社區因捕漁而發展一特有的經濟觀念，更直接投射在生活極為重要的宗教信仰，那就是宗教活動及神像的歸屬權，形成了社區特有的文化，並以「大公」及「小公」的分別：
一、宗教活動：
1.「大公」信仰指由拱蘭宮廟方舉辦，全村居民合力出資參與祭祀活動，像是農曆的「做六
　月半」及7月12廟埕前的「普渡」。而祭祀的對象則包括拱蘭宮的神明、萬善堂的應公應婆
　和海上的老大公、水仙王等神靈。
2.「小公」信仰是由特定共同出資人所參與的宗教活動，而各「神明會」在所奉神明誕辰當
　日祭拜。
二、神像歸屬權：
1.「大公」指的是神明為拱蘭宮(全村居民)所有。
2.「小公」的神明是由數人共同集資成立神明會所設的，一旦「神明會」解散，神像須經由
　會內成員協議後，再由會內任何人請回自宅供奉。

臨

97年[大海心，龜山情]尋根活動

Tue, 05 Aug 2008 03:20:05 +0000

97年7月23日舉辦『大海心，龜山情』尋根活動

耆老介紹part10

Tue, 05 Aug 2008 03:19:03 +0000

陳聰賢生生－
口述：
以前我阿公陳龍寶當了二十幾年的保正，他常常講一些神話、傳說給我們這些小孩子聽。聽說有一位清朝的官吏經過草嶺的時候，看到龜山島和宜蘭之間的地形，他當場嚇一跳。他說：宜蘭的地形像一條蛇，又有龜山把海口，宜蘭一定會出一位能幹的人，後來他走到礁溪，看到五峰旗那座山，他說，啊！宜蘭的風水被破了。因為礁溪的溫泉出氣，而五峰旗的山形像沙帽顛倒戴，就像以前當官的人紗帽戴顛倒了。也就是宜蘭只能出楚霸王，不能出真主。不過，如果總統用民選的，說不定宜蘭也會出總統。

耆老介紹part9

Tue, 05 Aug 2008 03:12:37 +0000

張福連生生－
口述：
島上水源較缺泛，飲水很困難，夏天都依靠山上流下來的水。捕魚方面，以前都用帆船，都要出力，遇到較大的風雨就無法出海捕魚。

　　在龜山島上如果遇上颱風，六、七天都沒有米沒有菜，生活很困難。

耆老介紹part8

Tue, 05 Aug 2008 03:03:44 +0000

藍萬旺生生－
口述：
爆擊那時候，我家沒有被燒掉，靠山有四、五間沒有燒掉，龜尾也有幾間沒燒掉，中間的都燒掉了。我記得是五月初九那天來炸的，民國幾年我就不清楚了。

那天我站在水井旁邊，炸彈掉下來的時候，我趕快跑到兩粒石頭中間躲起來，炸彈的皮就掉在石頭外面。家裡沒被燒掉的人，要負責煮東西給房子燒掉的人吃，有米、有鍋的人就煮給大家吃。那天晚上差不多七、八點的時候，日本人才發飯糰給大家，我也有拿到。

對日本警察，我們龜山島的人最古意了，划槳的時候，怕撞到他們的頭，選安全的地方給他們坐；怕他們衣服弄濕，坐船都舖報紙給他們坐。

耆老介紹part7

Tue, 05 Aug 2008 02:58:25 +0000

陳見福生生－
口述：
以前我們龜山島的土地，都算是山地。只有繳稅的稅單而已，沒有副本，我本人手頭上就沒有副本。後來龜山島遷村以後，軍方再向我們購買土地，好像是一坪一塊錢，那時侯都是強制購買。

　　我們龜山島划龍舟分成「靠山」和「龜尾」兩隊，用兩艘討海的小船去划。十二個人都用站的不像這邊用坐的。一共划三趟分勝敗，划贏的那隊運氣會比較好。我當里長時候，曾經舉辦過一次划龍舟比賽，那時就不分成「靠山」和「龜尾」兩隊，大家統一下去划，划贏的都有獎品。那時候我向縣長討一些內衣和毛巾當獎品。等到我下一任的時候，就停止划龍舟比賽了。

景點介紹

Tue, 05 Aug 2008 02:55:57 +0000

龜山島

龜山島是蘭陽人的精神象徵，這座活火山島嶼因外貌似浮龜而
得名。依地勢可分為：龜首、龜甲、龜尾三部分。島上有湖泊、冷
泉等特殊動植物，周圍有溫泉湧出，及豐富的海洋資源。

　　而島山的自然產物則有硫磺及龜卵石。呈結晶狀的「硫磺石」
遇火就會燃燒；「龜卵石」昔日是島上孩童的童玩，亦是居民砌牆
用的材料。

島上寺廟「拱蘭宮」，原先是奉祀三太子，後來加奉媽祖，故
居民們撤離至仁澤社區時，一樣建了一座拱蘭宮，宮內同樣奉祀著
三太子與媽祖。民間傳說，當廟宇內的神祀移駕荒廢時，需將廟宇
的龍頭裝飾敲下，目前龜上島上的官兵都改為奉祀觀世音菩薩。

　　島上的「毛柿公」也是島民的篤信神衹。其實毛柿公是一顆俗
稱毛柿的黑檀木，生長在龜山島拱蘭宮後方的半山腰，樹齡無人知
曉，據估量樹幹周長約2.5公尺、樹高近二十公尺，是台灣本島少見
的大毛柿。

　　原住島民將大毛柿樹視為神樹，以毛柿公尊稱，許多原住島民
是毛柿公的女兒，從小由父母帶往毛柿公的面前，許願作為祂的女
兒，據說如此可獲得庇佑，平安長大成人。

耆老介紹part6

Tue, 05 Aug 2008 02:51:42 +0000

陳三興生生－
他曾祖父時代，跟吳沙過來宜蘭開墾過，其中有人怕蕃仔反而到龜山島。以前讀過日本書，常常和日本人接觸，日本人告訴他龜山島最早有人居住是在一百三十幾年前。
口述：
日據時代，我曾讀過日本書。最先是陳楊朝日，聰賢的父親，再來就是我，另一個是林榮洲。我國小畢業，就回龜山島。因為陳楊朝日比較忙，所以就由我擔任通譯，好壞事情都由我翻譯，以前警察的權力比現在的警察更有保障，他所決定的事情，通常都不會改變。

日本人最討厭人說謊，如果講實話，請他同情你，還可以行的通。日本人蠻硬氣的，抓到小偷的話，最多是罰公工。如果是賭博的話，就比較狠，一捉到就打，打的非常利害，打到屁股都瘀青。但要有人說情的話，也許就會放鬆一點。處罰的時候，有人靠過去攔他的話，也會手下留情。龜山島都是小的小偷，沒什麼大的小偷，最多是罰做公工而已。